آراسته و معمور ، ولى دل‌هايشان از ايمان تهى باشد » . « شيعيان نيز با يكديگر اختلاف كنند ، تا آنجا كه بر روى هم آب دهان افكنند و همديگر را تكفير كنند » . با اين وصف راه خلاصى از مهالك و خوب بيرون آمدن از امتحان‌ها نيز از احاديث خاندان عصمت عليهم السّلام به وضوح ديده مىشود ، و هيچ‌كس نمىتواند ادعا كند كه ندانسته به ضلالت افتاده است . ثقة الاسلام كلينى رحمه اللّه از مفضل بن عمر روايت آورده كه گفت : از حضرت امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مىفرمود : مبادا فاش كنيد ، به خدا قسم ! امام شما ساليانى از روزگار غايب خواهد ماند و شما در امتحان سخت واقع خواهيد شد ، تا اين‌كه دربارهء او حرف‌هاى مختلف گفته مىشود ، مرده ؛ كشته شده ، در كدام وادى رفته است ؟ البته ديدگان مؤمنين بر او گريان خواهد بود ، و در امواج حوادث واژگون خواهيد شد همان‌طور كه كشتى در أمواج دريا واژگون مىشود ، پس كسى نجات نمىيابد مگر آنكه خداوند از او پيمان گرفته و در دلش ايمان ثبت گرديده باشد و او را به روحى از جانب خود تأييد نموده باشد . و دوازده پرچم اشتباه‌انگيز برپا خواهد شد كه نمىدانند به كدام سوى رو كنند . راوى گويد : پس گريه كردم و گفتم : پس چه بايد كرد ؟ آن حضرت نگاهى به خورشيد افكند كه به ايوان تابيده بود و فرمود : اى ابا عبد اللّه ! اين آفتاب را مىبينى ؟ گفتم : بله . فرمود : به خدا سوگند ! امر ما از آفتاب روشن‌تر است . « 1 » راه نجات از مهالك در زمان غيبت دعا كردن براى تعجيل فرج مىباشد ، كه در آيات قرآن و روايات ادلّه و شواهد بسيارى بر آن هست ، از جمله : حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام به احمد بن اسحاق فرمودند : « و اللّه ليغيبنّ غيبة لا ينجو فيها من الهلكة إلّا من ثبّته اللّه عزّ و جلّ على القول بإمامته و وفّقه [ فيها ] للدّعآء بتعجيل فرجه » ؛ به خدا سوگند ! [ فرزندم مهدى ] غيبت خواهد كرد غيبت كردنى ، كه در آن نجات نخواهد يافت مگر كسى كه خداى - عزّ و جلّ - او را بر اعتقاد به امامتش ثابت دارد و به دعا كردن براى تعجيل فرجش توفيق دهد . « 2 » و در توقيع شريفى از حضرت ولى عصر - عجّل اللّه فرجه الشريف - آمده : و بسيار دعا كنيد براى تعجيل فرج كه همان فرج شما است . « 3 » و روايات ديگر . . . . در اين كتاب علاوه براين‌كه مطلب مورد بحث به‌طور گسترده و بىنظيرى بررسى شده و با دلايل محكم و شواهد متقن اثبات و روشن گرديده ، مطالب و مباحث بسيارى نيز مورد پژوهش و تحقيق قرار گرفته و مسائل جالبى در رشته‌هاى مختلف علوم و معارف ، تحليل و ترسيم شده است كه نشانگر كثرت

--> ( 1 ) . اصول كافى ، 1 / 336 . ( 2 ) . كمال الدين ، 2 / 384 . ( 3 ) . كمال الدين ، 2 / 485 .